По данным социологов, на сегодняшний день около 30% семей в нашей стране неполные, то есть детей воспитывает только мать. Конечно, встречаются и отцы-одиночки, но их существенно меньше. В основном представители сильного пола оставляют своих жен, а заодно нередко вычеркивают из своей жизни и детей, не принимая участиях в их воспитании и содержании. Кроме того, в мужских сообществах нередко обсуждается тема того, как не платить алименты.

Очевидно, что институт отцовства в нашей стране терпит кризис. «Ридус» изучал проблему.

Ну она же вышла замуж!

Москвич Руслан Маликов развелся с женой четыре года назад и с тех пор не выплатил ей на содержание их общего ребенка ни копейки. Со своим трехлетним сыном он видится крайне редко, алиментов не платит.

— Почему я должен что-то платить? Моя бывшая жена снова вышла замуж, к тому же она работает и в целом неплохо обеспечена. Мне деньги и самому нужны, — говорит Руслан Маликов.

На возражение, что платит он не жене, а своему родному сыну, Руслан предпочитает не отвечать, отмалчивается. А о том, почему толком не видится с малышом, говорит, что нет времени.

Зато Маликов уже который год не работает официально и трудоустраиваться вбелую не собирается именно потому, что боится судебного решения об алиментах и обязательных вычетах из зарплаты.

Бывшая жена Маликова Татьяна говорит, что не собирается с ним биться за, как она говорит, «три копейки».

— Я и правда хорошо зарабатываю, мой нынешний муж — бизнесмен, он любит моего сына как своего, мы ни в чем не нуждаемся. Руслан решил, что нам непременно нужны его деньги, но это не так. Доказать ему что-то трудно, переубедить ни в чем нельзя. Но факт остается фактом: он бросил своего родного сына, — рассказала Татьяна.

Ответственность воспитывается с детства

По некоторым данным, долги по алиментам в нашей стране превышают 150 миллиардов рублей. Конечно, женщины обращаются в суд, дела выигрывают, но фактически что-то взыскать с нерадивого отца часто просто невозможно: он или скрывается, или утаивает доходы, или же взять с него просто нечего. Кроме того, ответственное отношение, в том числе и к своему потомству, воспитывается с детства. А если это качество в мужчину не заложили, то откуда ему взяться?

Правозащитница социолог Жанна Ханкина уверена, что мужчины бросают детей из трусости и боязни разделить женские обязанности.

— Это одна из самых мощных фобий у современных мужчин. Он не может уронить свое достоинство через мытье посуды, смену пеленок и другие так называемые традиционные женские обязанности. Вплоть до элементарного поддержания чистоты в своем жилище. Даже если мужчина работает на низкооплачиваемой низкостатусной работе, он не может себе позволить условную уборку, — отметила Ханкина.

Она акцентировала внимание еще и на том, что большинство российских мужчин находились под гиперопекой в детстве.

— Они привыкли, что женщина, которая находится рядом с ними, обслуживает все их бытовые нужды. Это некий бытовой агрегат с функцией секса по требованию. Если человек не может подмести за собой и хотя бы свалить свои грязные носки в один угол, о каких детях может идти речь? — говорит социолог.

По ее мнению, среди мужских стереотипов поведения оставление детей с матерью не считается большим грехом. Это нечто среднее между пьянкой и дежурным хамством.

— Патриархальное общество (а сегодня Россия — суперпатриархальная страна) сквозь пальцы смотрит на мужчин, бросивших семьи. Причем если женщина уходит из семьи, то муж с ребенком автоматически становится героем. А отцов-одиночек на порядок меньше, чем матерей. Из-за уверенности в своей безнаказанности мужчины и отказываются от отцовства, а еще от уплаты алиментов. Почти все так называемые мужские сообщества в соцсетях именно об этом: как сделать так, чтобы не платить алиментов матери своего ребенка, — заключила эксперт.

Крах патриархальной семьи

Культуролог Мирослава Забродская видит причину изменения роли отца в том, что развитие медицины привело к тому, что дети не умирают в родах или в первые годы жизни, семье не обязательно рожать по десять детей «про запас».

— Большая семья, в которой живет по четыре поколения, нуждается в четкой иерархии и правилах. Руководит ею старший мужчина в семье, потом статус переходит к тому, кто младше, и так далее. А маленькая семья, атомарная (когда дети отделяются от большой семьи) проще управляется без жесткого патриархата, совместно взрослой парой. Так даже удобнее. Поэтому мальчики не имеют примера сильного лидера перед глазами и их под это не затачивают. Гораздо важнее для современного мужчины реализоваться в профессии и вырасти не мудаком. Отцовские паттерны массово не прививаются, — утверждает Забродская.

Еще одной причиной, по которой институт отцовства терпит кризис, культуролог называет «воспитание одиночек».

— Речь идет в данном случае не о матерях-одиночках, а об индивидуальностях, о стиле жизни, при котором ты не создаешь семью и не становишься отцом. Что говорит о такой тенденции: квартиры и машины на одного человека, ценообразование в сфере услуг, когда одному путешествовать, ходить на концерты и вообще получать какие-то блага в несколько раз дешевле, — заявляет Мирослава Забродская.

В то же время эксперт отдельно подчеркивает, что в регионах нашей страны институт отцовства если не пал, то сильно перекосился в сторону прав отцов в ущерб обязанностям. Причина — в дефиците мужчин, снисходительном к ним отношении и общей мизогинности нашей страны. Если мужчина в провинциальном городе на своей работе попросит урезать ему официальную зарплату, чтобы платить меньше алиментов, то ему пойдут навстречу без лишних вопросов.

— Институт отцовства тесно связан с институтом семьи. Человек довольно рано начинает жить в обществе и знакомиться с окружающим миром через интернет, у него просто есть какие-то условные папа и мама, это скорее ресурс, от которого он скоро отпочкуется. Ресурс внимания, еды, материальных благ. Поэтому сейчас родители так носятся с воспитанием и психологическим здоровьем ребенка, чтобы он отпочковался, но не ушел совсем из семьи, в которой ему было некомфортно. Мы продолжаем общаться с токсичными матерями и сестрами, потому что так приучили, потому что это семья, свои. А нынешние молодые люди уходят и отключают телефон. Институт семьи поменялся, институт отцовства меняется по касательной. Мы имеем уже не сурового отца, а своего человека, для которого ребенок сейчас не пресловутый „стакан воды“, а лед для виски, — заключила культуролог.

Он же Гога, он же Жора

Кандидат психологических наук Алена Волина, говоря о кризисе отцовства к нашей стране, обращается вначале к истории.

— Если даже беглым взглядом посмотреть на то, как прошел ХХ век в России, то мы увидим: две мировые войны, репрессии, да и сам СССР уничтожил образ любящего, сильного, заботливого отца. Их, во-первых, просто физически стало меньше. Во-вторых, если обратиться и к гражданской войне, и к репрессиям, то мы увидим, как дети отрекались от родителей — и под давлением, и добровольно. Это не могло не оставить глубокий след сразу в нескольких поколениях, — говорит Волина.

Отдельно она акцентировала внимание на том, что в Советском Союзе существовала система воспитания детей вне семей — ясли, детский сад, школа, пионерские лагеря и прочее. Иными словами, государство брало на себя роль родителей, а от мамы и папы требовалось не воспитывать детей, а совершать подвиги во имя коммунизма. Поэтому уже в мирное время образ и пример отца массово так толком и не сформировался. Откуда было его взять? Отцы то покоряли целину, то строили БАМ. Жизнь детей их не особенно волновала, да и времени на это, откровенно говоря, не было.

— Естественно, это не могло не отразиться на массовом представлении мужественности в массовой культуре. За примерами далеко ходить не надо. Возьмем два культовых советских фильма — „Москва слезам не верит“ и „Ирония судьбы“. Какими мы видим главных мужских героев? Женя Лукашин — безответственный, немужественный, непоследовательный, не держит удар, не умеет общаться с людьми, искать компромиссы, выстраивать диалог. А Гоша? Только на первый взгляд он мужественный и смелый, но, как только он узнает, что Катерина выше него по должности и статусу, опускает руки и уходит в запой. И это киновоплощение — не что иное, как яркий срез общества. Не думаю, что режиссеры просто так слепили именно такой образ главных героев в отрыве от тогдашней реальности, — заключила Волина.

Она отметила, что последствия кровавого ХХ века в нашей стране мы будем переживать еще очень долго. И нет уверенности, что мы сможем преодолеть этот кризис.