Быт ультра-ортодоксальных евреев в Иерусалиме. Фоторепортаж

Общество Фото

15 96 23004

07 июля 2012 Редакция

Дзен

Телеграм

Быт ультра-ортодоксальных евреев в Иерусалиме. © Ronen Zvulun/Reuters

Лидеры Израиля в 1940-х заключили договор с ультра-ортодоксальными раввинами из стран Восточной Европы, чтобы помочь им сохранить традиционные еврейские обычаи, которые были почти уничтожены во время Холокоста. Тогда премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион согласился освободить около 400 студентов от военной службы, чтобы они могли посвятить свои жизни исследованию основных еврейских писаний, Торы и Талмуда.

Быт ультра-ортодоксальных евреев в Иерусалиме. © Ronen Zvulun/Reuters

На сегодняшний день ультра-ортодоксальные иудеи составляют примерно 10% населения Израиля. Отличаются они, главным образом, своим внешним видом: мужчины носят старомодные длинные бороды, черные шляпы и длинные пальто. Живут они в отдельных районах, у проходов в которые висят плакаты с обращением к женщинам: "Пожалуйста, не заходите в наш район в открытой одежде".

Быт ультра-ортодоксальных евреев в Иерусалиме. © Ronen Zvulun/Reuters

Несмотря на все их старания, общество категорически отказывается принимать харедим ("дрожащих перед богом"). В частности, из-за того, что ультра-ортодоксы стали навязывать свои правила и учения всем. Так, в феврале 2002 года Верховный суд Израиля постановил внести до конца августа изменения в «закон Таля», т.к. в других странах ультра-ортодоксы работают как обычные люди.

Международный валютный фонд (МВФ) тоже вступил в "игру": он заявил, что из-за того, что большинство мужчин избегают работы и военной службы из-за изучения Торы, экономический рост страны может сильно замедлиться.

Харедим, в свою очередь, утверждают, что их строгие методы и изолированная жизнь создают духовный арьергард армии. "Мы считаем, что сила еврейского народа исходит не только от оружия, - рассказал бывший армейский капитан Йона Мецгер. - Мы считаем, что изучение Торы помогает армии побеждать".

Родители бояться отдавать своих детей на военную службу, утверждая, что там они "потеряют свою религиозную уникальность".