В период своей работы в РИА Новости в первую чеченскую войну, мне доводилось посещать храм в Грозном и общаться с его настоятелями и прихожанами. 

Храм был полуразрушен, настоятели — несчастные выжившие русские жители Грозного, которых до 90-х было больше половины города. Все голодные, оборванные, в основном пожилые. 

Несли свой мученический долг. Погибали под обстрелами, их намеренно убивали боевики, за то, что ходили в храм, не бросали Веру. Настоятели погибали, один пропал без вести, и, кажется, сейчас точно не помню, его не нашли. 

Батюшки не просто сидели в храме и молились, они ездили по оставшимся русским общинам Надтеречного, Шелковского и Наурского района, окормляли оставшихся редких потомков казаков, просто православных людей. Да, каждый раз, когда Грозный был под контролем наших войск, к храму были всегда представлены русские милиционеры или военные — они и сами туда ходили, приобщались. И тоже гибли во время налетов чеченских боевиков. 

Вчера всем нам напомнили, что Вера это не только церемониалы и обряды. Это борьба за души людей. Но еще и за русское, православное представительство в нашей стране, во всем мире. 

Там где стоит храм Русской православной церкви — там живет русский дух, дух христианских народов державы. И не только живет, но и борется за свое право, за свои обычаи и жизнь, дает отпор враждебной экспансии. 

Когда те, кто будучи русским человеком, славянином, издевается над церковью и отпускает сальные, равно как и глупые шуточки про попов в мерседесах, посмотрите на жизнь православных общин в Чечне, Ингушетии, Дагестане, где недавно семья бармалеев убила нескольких прихожан, в Таджикистане, Узбекистане, Киргизии и далее по списку. Да хотя бы в нашей любой другой провинции. 

Посмотрите в глаза батюшке грозненского храма, который вчера едва не лишился всей своей семьи, детишек, игравших во дворе Архангельской церкви в момент нападения бармалеев, и жены, героически спасшей их. И повторите свое повествование про пьяных попов в мерседесах.