В четверг, 22 января, отмечается так называемый День соборности Украины, установленный Киевом в 1999-м ко дню провозглашения в 1919 году Акта воссоединения Украинской народной республики (УНР) и Западно-Украинской народной республики (ЗУНР) в единое украинское государство. Кроме того, на год раньше — 22 января 1918 года — был подписан IV универсал УЦР, провозгласивший полную независимость УНР.

То есть, сегодняшняя дата — по-сути, День украинства, о котором так так любит говорить киевская власть...

Украинская власть вернет контроль над всем Донбассом, а затем возродит там украинство, заявил президент Украины Петр Порошенко на исходе минувшей недели:

Украина продемонстрировала, что она является миролюбивым европейским государством. Сегодня ночью наши «киборги» в донецком аэропорту демонстрируют мужество, патриотизм, героизм, являются примером, как нужно защищать Украину. Мы не отдадим ни пяди украинской земли. Мы вернем Донбасс, мы возродим на Донбассе украинство, мы продемонстрируем, что еще одним чрезвычайно важным фактором нашей победы является наше с вами единство,заявил Порошенко.

Однако что конкретно имел ввиду марширующий президент, упоминая термин начала прошлого века? Что же такое «украинство» в новейшей истории Украины? Украинская идея, национальный проект или альтернативный вариант формирования национальной идентичности? Чтобы расставить все точки над «i» «Ридус» обратился к именитому историку, директору фонда «Историческая память» Александру Дюкову.

1 Александр Дюков © Facebook.com

По словам историка, у украинства, как и у любого другого термина, есть несколько трактовок, в которых, очевидно, путается украинский президент: Понятие получило распространение в научной среде и публицистике конца XIX — начала XX века в австро-венгерской Галиции, затем в Российской империи. Причем среди самих украинофилов термин действительно имел положительное значение и определял украинский национальный проект, однако в то же время использовался и среди их оппонентов в крайне скептическом, негативном значении.

Но боюсь, что делая это заявление, Петр Порошенко имеет ввиду именно украинскую национализацию — насильственное насаждение украинского языка, культуры и так далее, подчеркивает Дюков.

По его словам, подобный вариант событий на востоке Украины не приведет ни к каким позитивным результатам. Примером тому является попытка насильственной украинизации, произошедшая в начале XX века. Об этом, в частности, пишет кандидат исторических наук Елена Борисенок в своей книге «Феномен советской украинизации 1920 — 1930 годы»:

Протесты против украинизации были довольно широко распространены. Начался целый ряд заседаний школьных советов, школьных родительских комитетов, на которых, дружно объединившись, черносотенец и демократ единодушно стали выносить протест за протестом, посылая их в правительство. Они протестовали против насильственной украинизации.

При этом, украинства в значении украинского национального проекта на Донбассе не было и быть не может — таковы исторические предпосылки, отмечает Дюков, добавляя, что заявление Порошенко вполне может знаменовать начало квази-нациестроительства, объявленное накануне премьер-министром Украины Арсением Яценюком.

Как уже писал «Ридус» ранее, в интервью телеканалу ARD Яценюк неожиданно для всех сделал удивительное «историческое открытие»:

Российская агрессия на Украине — это атака на мировой порядок и на порядок в Европе. Мы все еще хорошо помним советское вторжение на Украину и в Германию. Этого нужно избежать,выпалил украинский премьер.

«Эти заявления — одного поля ягоды. Они действительно похожи, но только лишь тем, что оба они из параллельной вселенной и не имеют ничего общего с реальностью», — подчеркнул историк Дюков.

Похоже, новая «украинская свидомость», основанная на откровенной лжи и очевидном искажении исторических фактов, будет и далее развиваться на этой почве, обильно «удобряемой» официальным Киевом.