Настоящая беда «новой этики», беда, дурные последствия которой могут быть неисчислимы — это отказ от равенства и «справедливости для всех» как фундаментальной ценности.

«Этика идентичности» заявляет без экивоков, что люди делятся на разные разряды, и одним должно быть позволено больше, чем другим. И поведение их, даже совершенно одинаковое, следует оценивать по-разному. 

Например, что «черного расизма» не может быть, потому что не может быть никогда (вы суслика видите? А его нет!) Или, что когда мужчина хамит женщине, он скотина, а когда женщина хамит мужчине, это она так проявляет смелость, борется со своей женской социализацией и т. п., в общем, ей можно и нужно.

В каком-то смысле это, возможно, возвращение к феодализму — особенно если будет сопровождаться юридическими и экономическими сдвигами.

Но прежде всего, на мой взгляд, это отказ от фундаментального для нашей культуры понятия гуманизма/человечности. Которое исходит из того, что каждый человек ценен as is, своей индивидуальностью, а не принадлежностью к тому или иному сословию; что по большому счету все мы в одной лодке, есть нравственные нормы, обязательные для всех, и есть вещи, которые нельзя делать никогда и ни с кем. 

Например, нельзя пытать, нельзя насиловать, нельзя убивать вне ситуаций войны или самообороны — независимо от того, кто перед тобой и за что ты его не любишь.

Все мы в каком-то смысле друг другу сограждане, все живем по одним законам.

И концепция «привилегированных групп» и «угнетенных групп», которые живут по разным законам и которым разное позволено, именно это пытается отменить.