Набросились все на председателя комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Тамару Плетнёву. Нашли в её словах мракобесие, расизм и так далее. Во-первых, как это обычно бывает, её слова вырвали из контекста.

Я бы хотела, чтобы в нашей стране женились по любви, неважно какой национальности, которые бы были граждане России, которые бы строили хорошую семью, жили бы дружно, рожали детей и воспитывали их, говорила Плетнёва.

А потом она уже рассуждать начала о прошлом негативном опыте межнациональных и межрасовых браков времён Советского Союза.

А в СМИ слова Плетнёвой выдают, прям как призыв к расовой чистоте. Но Плетнёва говорит о других совсем вещах, она говорит о целомудрии и благочестии. Для неё это важные ценности, почвеннические и консервативные ценности. Она имеет право иметь такое мнение, высказывать такое мнение.

Призыв для тех, кого слова Плетнёвой задели: не нужно всех оценивать по своей ценностной шкале, иначе именно вы будете являться мракобесом. 

Я готов обсуждать, что угодно, связанное с Плетнёвой. Например, что 70-летней Плетнёвой возможно давно уже пора перестать работать в Госдуме. Можно поразмышлять о том, что её место было бы хорошо отдать кому-то более энергичному и современному.

Но я не готов обсуждать запрет на мнение, запрет на обсуждение искусственно табуированных тем. Табуированных при этом по каким-то совсем уж западным лекалам. Уж в чём, а в вопросе расизма нам с западом не нужно применять единые подходы. 

Исторически и цивилизационно у нас с рядом западных стран расходятся подходы в этих вопросах. Это нормально, это нужно учитывать. 

Как, например, в вопросе с уханьем в сторону футболистов с тёмным цветом кожи, раз уж у нас ЧМ-2018 вот-вот начнется — это не является проявлением расизма, как это подают на Западе.

У нас это — попытка выбить из колеи конкретных футболистов команды-противника. Те люди, которые ухают футболистам, не являются расистами, а скорее не очень воспитанными людьми, но которые хотят любым способом помочь своей команде. 

Если и наказывать болельщиков за уханья, то называть это нужно наказанием не за расизм, а за невоспитанность и неэтичность. Расизмом можно будет называть поведение фанатов «Спартака», когда они сами начнут ухать своим же Фернандо или Промесу, а фанаты ЦСКА будут обухивать Витиньо и Мусу. 

Вот тогда можно будет говорить о расизме, когда фанаты своих же клубов будут последовательно проявлять расовую нетерпимость, освистывать и ухать своим футболистам. А сейчас расизма нет, есть лишь проявление поддержки своей команды, которая выражается в некорректном (невоспитанном) поведении футбольных болельщиков. 

Не нужно путать невоспитанность, которая проявляется в использовании в речи национальных стереотипов и расизм — идеологию, в основе которой лежат положения о неравноценности человеческих рас.

Национальные предрассудки были сформированы в то время, когда между этническими общностями существовала существенная социальная дистанция. Поэтому среди одних национальных групп формировался образ других национальных групп, которые наделяли друг друга какими-то стереотипными характеристиками. Но даже при их использовании, которые сегодня остались лишь в анекдотах, нельзя говорить, что тот или иной человек является расистом, скорее — он просто невоспитанный, если верит в предрассудки и доверят стереотипам.