В православной традиции существует значительное различие между так называемыми постыдными и непостыдными смертями, о чем сообщил протоиерей Феодор Бородин и освещает издание «МедиаПоток». Такое различие связано с духовным состоянием человека в момент его кончины. В православии считается, что смерть даже святых, если она была мученической и унизительной с внешней точки зрения, имеет большое значение в глазах Бога. Примером этого служит архиепископ Фаддей Тверской, который встретил смерть в тюремной камере, но в глазах Церкви его кончина воспринимается как праведная и символизирует истинную веру.

Под постыдной смертью понимается уход из жизни человека, который не обрел духовного смысла и не нашел пути к Богу. Как отметил священник, для такого человека вера занимала лишь малую часть жизни, отдавая приоритет мирским заботам. Смертью, также считающейся постыдной в православии, является смерть в состоянии гнева или злобы. Наиболее критичной в этом плане является кончина самоубийц.

«Отпевание самоубийц Церковью возможно лишь в одном случае — если человек совершил это действие в состоянии умственного расстройства и невменяемости», — поясняет Феодор Бородин.

Православная церковь обращает внимание на значимость подготовки к переходу в вечность путем покаяния, причастия и примирения с близкими. Особое место занимает молитва о даровании христианской кончины — безболезненной, непостыдной и мирной. Священник отмечает, что такая подготовка позволяет верующему встретить смерть с радостью, как отправление к Небесному Отцу с чистой душой.