Я постиг, что Путь Самурая — это смерть. В ситуации «или/или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации «или/или» практически невозможно. «Хагакурэ» Ямамото Цунэтомо.

Японская культура всегда была нежно переплетена с воинской традицией и такими ее добродетелями, как чувство долга и личной чести. Одним из самых впечатляющих памятников японской словесности стали книги о бусидо — пути воина, своеобразном кодексе самурая, воспитавшем много поколений японцев.

Скорее всего без бусидо не было бы Японской империи, великих завоеваний в Азии, банзай-атак, камикадзе и пышного ядерного гриба над Хиросимой и Нагасаки. Всего того, за что мы японцев любим и ценим. Всего того, что нас с ними на самом деле роднит.

Ведь реальная, едва зарождающаяся Россия строится совсем не вокруг советской или имперской идеи. Исторические рефлексии постепенно уходят на второй план, а во главе нового Русского мира становится совершенно новый культ. Это Культ Смерти. И у этого культа уже есть свои герои, адепты и проводники.

Многие слышали, что в основе самурайской этики лежит «бусидо» (кодекс воинской чести). Но на самом деле «бусидо» состоит из самых разных книг, написанных совершенно разными авторами в разное время. При этом часто эти нормы вступают в глубокое и неразрешимое противоречие между собой.

Допустим, в «Будосёсинсю» Юдзана Дайдози ничего особенно скандального нет. Автор учит самураев быть благоразумными и дает ценные советы, как держать в порядке жену, лошадь и прочий домашний скот. Получается такая японская версия нашего русского православного «Домостроя».

А вот куда более известный Ямамото Цунэтомо в «Хагакурэ» советует вообще никогда ни о чем не думать, кроме смерти, и рубить всех подряд. На этом произведении остановимся поподробнее. Тем более, к нему есть немало вопросов.

Могила Ямамото Цунэтомо в храме Рюун-дзи в городе Сага

© ru.wikipedia.org

Господин Ямамото, бережно выстраивающий в своей книге яркий и сочный Культ Смерти, на самом деле жил в мирную и безмятежную эпоху Эдо. «Хагакурэ» написана совсем не в далеком Средневековье, а в первой половине XVIII-го века (да, в это время у нас царь Петр Петербург строил), когда наблюдался глубокий кризис всего самурайского сословия (ну а что самураю делать, войны нет). Символично, что большинство приключений с поножовщиной, которые там описаны, взяты не из жизни самого Ямамото или даже его даймё господина Набэсимы, а из биографии отца и деда Набэсимы.

Так что всерьез изучать японскую традицию по Ямамото, это все равно что изучать русскую традицию по книгам Дугина. «Хагакурэ» — это одна большая и очень условная реконструкция, созданная в целях поднятия морального и боевого духа военной аристократии в не самые лучшие для нее времена. Причем реконструкция довольно местечковая и предназначенная для самураев совершенно конкретного клана. Но дальше случилось вот что.

Вплоть до реставрации Мэйдзи (вторая половина XIX-го века) книга особенно не распространялась за пределы владений клана Набэсима и была такой местной реликвией. Ну а потом власти новой модерновой Японии решили немножко повоевать с соседями и под это дело откопали хтоническое произведение Ямамото.

И вскоре «Хагакурэ» стала натуральным бестселлером. В начале XX-го века книга вошла уже в школьную программу. Правда, для этого пришлось ее изрядно отредактировать, вырезав из нее всю порнографию, проституток и педерастов. Настоящего пика популярности «Хагакурэ» достигла во времена императора Хирохито в 30-е-40-е годы.

Так, изречение «Я постиг, что путь самурая — это смерть» стало лозунгом японских камикадзе. То есть летчики буквально умирали с цитатами из «Хагакурэ», бережно выведенных каллиграфическом почерком на головных и нарукавных повязках. Так, строчки из книги Ямамото налились кровью и получили совершенно реальный смысл. А написанное кровью, как учит уже другой классик, есть дух.

После Второй мировой войны «Хагакурэ» стала уже мировым культурным феноменом. Большой ценитель «Сокрытого в листве» Юкио Мисима вспорол себе живот, модный американский режиссер Джим Джармуш снял по мотивам «Пес-призрак», а русский андеграундный рэпер Бабангида написал пару неплохих треков.

Место происхождения и каменный памятник «Хагакурэ», урока самурайских знаний Ямамото Тунетомо

© ru.wikipedia.org

Только в этом мире уже не было ни самураев, ни камикадзе. Японию, как и Германию, публично кастрировали, и вся доблесть нации ушла на производство автомобилей и стиральных машинок. Казалось бы, идеями Ямамото в современном мире остается лишь посыпать ведро с попкорном, но они внезапно взошли на совершенно другой почве. На русской.

В бесконечно далеком от имперской Японии Советском Союзе 70-х родился один человек. Звали его Андрей Морозов. В наши дни вы всего его знаете как «Мурза». Андрей вел ЖЖ, писал фантастику и периодически ходил закидывать помидорами митинги либералов. Потом отсидел за «экстремизм» в ЖЖ и непочтительное отношение к офису «Единой России».

Андрей Морозов

© соцсети

Казалось бы, никаких дайме, самураев и прочего хагакурэ. Но затем началась Первая украинская война, на которую Мурз уехал добровольцем. На нее он попал не сразу. Какие-то полуказаки-полубандиты его избили, пытали, а затем и вовсе сдали украинцам.

Но Мурз на этом не сдался и приехал во второй раз. На этот раз удачно. С войны по сути больше так и не вернулся. Ни духовно, ни физически. В феврале 2024 года его подразделение угрожали лишить гуманитарной помощи за критические посты Мурза в телеграме, а самому Мурзу приказали их удалить. В ситуации «или-или» Андрей Морозов, не задумываясь, совершил суицид. Все свое имущество Мурз завещал своему подразделению.

Это могла быть героическая, но совершенно частная история одного идейного безумца. Однако потом таких историй стало появляться все больше. Так, русских воинов Дмитрия Лысаковского и Сергея Грицая (позывные Гудвин и Эрнест) командир на фоне личного конфликта отправил на верную смерть. Русские воины с позывными Эрнест и Гудвин взяли и выполнили приказ. В ситуации «или-или» они, не задумываясь, выбрали смерть.

Товарищ погибших Грубник с горечью написал «не играйте в честь и долг с мразями, проиграете». И это бесконечно мрачная, но абсолютная правда. Для обычного современного человека. Только вот настоящие воины живут вне общечеловеческих правил, законов и порядков. И даже вне логики. Они живут долгом и честью, поклоняясь лишь одному культу. Культу Смерти. Как и завещал господин Ямамото. Теперь его книга стала актуальной вновь. Благодаря русским.

И пока у России есть свои самураи, то она будет жива. Только существует одна проблема. Самураи имеют свойство быстро заканчиваться. Особенно, когда у врага не заканчиваются авианосцы, а в твоей собственной стране — мрази. Но отчего-то мне думается, что справиться с вражеской техникой окажется куда проще, чем с собственными мразями.

Но все же я верю, что рано или поздно мы победим. И нашим павшим героям еще воздвигнем русский православный храм Ясукуни. Мурзу, Гудвину, Эрнесту, всем. Они это заслужили. Осталось теперь заслужить и нам. Всей страной.

Россия должна не просто жить. Россия должна соответствовать всем тем, кто за нее пал. Иначе зачем кому-то нужна такая страна. Иначе зачем вообще все это было нужно.

Ведь должно быть что-то большее Культа Смерти.