Дзен
Телеграм
Поселок Второе Моховое под Конаково мало чем отличается от сотен, а может и тысяч, таких же, разбросанных по российским просторам населенных пунктов. Старые избы с резными наличниками стоят в перемешку с сараями, дачными домиками и новенькими кирпичными коттеджами.
Еще при царе здесь началась торфоразработка для Конаковской фарфоро-фаянсовой фабрики. Советы производство национализировали, проложили через поселок однопутную железную дорогу - тупиковую ветвь от магистрали Москва-Питер до Конаково ГРЭС - и открыли станцию с живописным названием Конаковский мох. К XXI веку добыча торфа сошла на нет, но на потухших болотах разгорается новый пожар - межнациональный. Граница конфликта проходит по железной дороге, уже прозванной местными Рубиконом.
Перед Олимпиадой 1980 года из Москвы за 101-й километр отправляли всех «неблагонадежных» . В их числе оказалась большая цыганская семья, которую определили во Второй Моховой. Сегодня здесь проживает уже около 600 цыган, поделившихся на три табора. Все они живут к западу от однопутки в обычных, тесно стоящих друг к другу домах.
Восточную сторону, где до этого стояли всего несколько изб, было решено заселять в 1989 году. Поселок планировали увеличить вдвое, добавив еще 40 гектаров земли. Благоустроенные участки в обмен на имеющееся жилье здесь должны были получить заслуженные золотодобытчики, трудившиеся на Дальнем Востоке. Для них намеревались построить 600 коттеджей на 2 тысячи человек со всей инфраструктурой - электричеством, газом и водопроводом.
Развал Советского Союза внес свои коррективы: землю выделили, «порезали» ее на участки, но успели построить и заселить только процентов десять домов. Потом финансирование прекратилось, и постепенно большую часть пустующих участков скупили дачники из Конаково, Твери и Москвы.
Так и жили «неблагонадежные» и «заслуженные» по разные стороны железной дороги и старались друг с другом не пересекаться, пока хрупкий мир необдуманными действиями не нарушили чиновники.
В деревянном здании сельского клуба открыли начальную школу, где сейчас учатся 37 цыганских и 6 таджикских ребятишек. Постоянные гости с западной стороны стали неприятным сюрпризом для местных жителей.
Они гоняют на машинах с бешеной скоростью, за рулем часто сидят дети десяти-двенадцати лет. Справляют естественные нужды на дорогах и тропинках, перед нашими заборами - все загажено. По весне жгут траву в непосредственной близости от наших участков - несколько домов мы едва спасли от пожара. Постоянно хамят и на все замечания отвечают матом и угрозами, - объясняют жители восточной стороны.Ситуация обострилась в 2011 году, когда Дмитрий Медведев подписал закон, по которому многодетные семьи получили право на бесплатный земельный участок. Во Втором Моховом набралось десять таких цыганских семей со всеми необходимыми документами. Пять из них получили землю на «своей» стороне, еще пять семей было решено поселить на соседней. Этому резко воспротивились жители с «востока», и поселковому старосте Александру Федотову с неимоверным трудом, кажется, удалось достучаться до чиновников. Но полной уверенности в этом нет.
Почему же селян так пугает перспектива тесного соседства с цыганами? В первую очередь, стоящий перед глазами пример произошедшего на западной стороне. Табор разрастался как Бог на душу положит. По словам местных, имели место захват земли и самострой, частично легализованный уже постфактум. По крайней мере никаких документов, подтверждающих законный отвод земли цыганам и разрешение на строительство там домов в соответствующих госучреждениях им показать не смогли.
Березовую рощу, где раньше можно было собирать белые грибы, предположительно цыгане самовольно вырубили для отопления своих домов и загадили так, что ее теперь все обходят стороной. Проверки не подтвердили факта вырубки деревьев, но даже невооруженным взглядом по пенькам в человеческий рост видно, что было и что стало.
Позиция чиновников предельно проста и понятна: все мы граждане Российской Федерации и перед законом равны. Если цыганские семьи подпадают под действие федерального закона, оснований для отказа в выделении им земли нет.
Нас объединяет только цвет паспорта. В остальном мы люди с абсолютно разным менталитетом. Они не могут существовать по одной-две-три семьи, всегда образуя табор со всеми вытекающими последствиями - объясняет Александр Федотов.Указывая на равенство перед законом, чиновники лукавят. Цыганские девочки в двенадцать лет выходят замуж и в тринадцать уже рожают. Любого другого жителя РФ в такой ситуации посадили бы за развращение малолетних. Возникает абсурдная ситуация, когда детские пособия получают и мать, и ребенок.
В армии цыгане за редким исключением не служат. Закон об обязательном образовании de facto на них распространяется лишь частично - обучение прекращается после четвертого класса, когда дети заканчивают начальную школу.
- У нас так принято, - коротко объяснил отец пятерых детей, встреченный нами около начальной школы поселка Второе Моховое.
Напомним, в статье 63 Семейного кодекса РФ говорится, что «родители обязаны обеспечить получение детьми основного общего образования и создать условия для получения ими среднего (полного) общего образования». Обучение на дому подразумевает обязательную сдачу экзаменов аттестационной комиссии, но об этом, конечно, в данном случае речи не идет.
Много вопросов у жителей Второго Мохового вызывают источники дохода табора. Цыганки ходят, как на работу, гадать и побираться в электричку, а мужчины по традиции не работают. Барон при этом живет в шикарном доме и ездит на дорогом Lexus, его приближенные тоже не бедствуют.
Разница в менталитете и образе жизни - это лишь полбеды. Больше всего жителей восточной стороны беспокоят угрозы, регулярно поступающие в их адрес.
Мне прямым текстом на замечания говорят: «Пошла ты, ты завтра умрешь - мы твой дом займем!» или «Да мы твой дом сожжем!» Я пригрозила полицией. Они мне говорят: «А что нам полиция? Она у нас вот где», - и хлопают себя по карману. Они утверждают, что это их земля, - рассказывает одна из активисток поселка Любовь Михайлова, обнимая своего полугодовалого лабрадора Эбигайль.Любовь с пятнадцати лет работала в сфере общественного питания, пройдя путь от официантки до директора ресторана. Съехать из квартиры на Автозаводской на природу ей пришлось по настоянию врачей. Она утверждает, что однажды в тамбуре электрички ей лично угрожал цыганский барон.
Какую-то неприязнь к цыганам по национальному признаку или проявления шовинизма она категорически отвергает. Замуж она вышла за еврея, с цыганами из театра «Ромэн» жила душа в душу на одной лестничной клетке. Никаких конфликтов у них не было - наоборот помогали друг другу, постоянно ходили в гости к соседям.
Выходит, проблема не в национальности, а в нежелании цыганской общины интегрироваться в российское общество. Фактически цыгане живут по собственным законам в анклаве, куда простому человеку вход закрыт - к обнесенному забором табору просто так не подойти.
Раз уж реалии таковы, и росчерком пера их не изменить, то не надо их хотя бы усугублять, считает сельский староста. Требования поселка золотодобытчиков и дачников просты: положить на дороги «лежачих полицейских», чтобы цыгане не гоняли по дорогам; выделить им землю на западной стороне (логично было бы это сделать в вырубленной ими же роще); и перенести за железную дорогу школу, тем более, по слухам, цыгане готовы на свои средства построить здание для обучения полусотни детей.
Сейчас подписи под требованием не селить цыган на восточной стороне поставили только постоянные жители поселка, т.е. порядка 80 человек. В борьбу за право жить отдельно от цыган готовы вступить и дачники, а это уже более двух тысяч человек. Гарантий, что ситуация окончательно не выйдет из под контроля нет ни у кого.
