В Великобритании происходит новый скандал из мира толерантности и «культуры отмены». В этот раз под нож тотального равенства попала Жанна д’Арк — которая в новой театральной постановке, и не где-нибудь, а на сцене самого шекспировского «Глобуса», предстанет небинарной персоной.

Режиссеры «Глобуса» решили переосмыслить историю католической святой Жанны д’Арк в грядущей постановке под названием «Я, Жанна», в которой французская героиня будет изображена как небинарный персонаж, который обращается к себе с местоимением «они».

Эта новость вызвала негативную реакцию среди католиков, которые почитают Орлеанскую деву, причисленную в 1920 году католической церковью к лику святых. Недовольны и французы, для которых Жанна д’Арк — национальная героиня, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, она была передана англичанам, осуждена как ведьма и сожжена на костре. 

Ее подвиги как военачальника и героическая смерть сплотили французов и помогли им отстоять свою независимость от Англичан. В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке.

По мнению художественного руководителя спектакля Мишель Терри такое искажение истории допустимо, потому что театры не имеют дела с исторической реальностью, к тому же, по ее мнению было уже достаточно много постановок где Джоан была женщиной, и теперь можно рассмотреть ее историю с другой точки зрения.

Попытка видоизменить историю, искались ее в угоду современным понятиям прогрессивизма и толерантности — дело не новое, но почему-то всегда заканчивается глупостью. Забывая ужасы прошлого, мы не учимся на его ошибках, не помним важные уроки, которые даёт нам история.

Когда чернокожая актриса играет Королёву Англии Анну Болейн — это странно. Согласитесь, Великобритания — одна из главных колониальных держав мира, во многом способствовавших распространению рабовладельчества. Но вместо того, чтобы говорить о бесчеловечных страданиях африканцев которых насильно переселяли на плантации, лучше сделать вид, что чернокожая девушка могла быть королевой, и все.

Однако вместо реального разнообразия и борьбы с дискриминацией получается нелепая попытка скрыть, забыть темные страницы истории. Ни к чему хорошему это не приводит. В итоге в погоне за толерантностью стираются годы борьбы активистов да реальное равенство — ведь зачем нужен был Мартин Лютер Кинг, если чернокожие люди могли делать все. Следование историческим фактам — важная часть обучения и познания мира и истории, если мы зачеркнем темные страницы, забудем о борьбе за равноправие, мы легко вернёмся к темным временам.

С Жанной д’Арк история схожая — для миллионов католиков она является символом мужественной женственности как женщины, которая пожертвовала своей жизнью ради правды и справедливости. Теперь театралы говорят нам, что эта удивительная женщина восставшая против стереотипов и дискриминации, а во времена Орлеанской Девы женщина-полководец была чём-то из разряда фантастики, на самом деле не женщина.

Автор «Гарри Поттера» Джоан Роулинг высмеяла решение театра «Глобус» назвав его не только исторически неправильным, но и вредным для движения за права женщин.

Хизер Биннинг из «Сети за права женщин» отметила, что эта интерпретация демонстрирует, как искусство и творческие индустрии недели на себя маску толерантности, не понимая, что «доброжелательность» к одной группе людей на самом деле вредит и наносит ущерб другой важной и фундаментальной группе. Жанна д’Арк была женщиной. Ее ранние годы были потрачены на приготовление пищи, уборку и уход за животными. Когда ей было 10 лет, ей было видение, что она должна сражаться за Францию. Многим женщинам на протяжении веков приходилось быть мужественными, чтобы их воспринимали всерьез, отмечает Биннинг.

Наблюдать за тем, как в порыве толерантности, а на самом деле глупости, в угоду одному тренду пытаются стереть одну из главных женских фигур нашей истории, однако встаёт важный вопрос — как нам, в России не допустить такого. Очень важно в отрицании глупостей не уйти в полярно противоположную глупость, вообще желательно крайностей избегать.

Запад показывает нам сейчас хороший пример как не надо, и наша с вами задача, не допуская перегибов в сторону тотальной дискриминации, стать местом вменяемой свободы и разнообразия, где все действия исходят не из конъюнктуры, а из уважения к человеку как к личности, где историю не переписывают, а помнят и чтят, ведь только опираясь на прошлое можно строить будущее.